Angolo della Parola

Commento a cura di fra Marcello Buscemi ofm

“Giunto il sabato, si mise a insegnare nella sinagoga. E molti, ascoltando, rimanevano stupiti” (Mc 6,1-6). Stupiti! E da qui tante domande, dettate non dalla fede nell’inviato di Dio, ma dall’incredulità latente: allora nei “giudei paesani di Gesù” e poi negli increduli di tutti i tempi. Già il profeta Ezechiele, citato dalla liturgia domenicale, aveva sperimentato una tale persistenza del popolo di Dio nell’incredulità: “Figlio dell’uomo, io ti mando ai figli d’Israele, a una razza di ribelli, che si sono rivoltati contro di me. Essi e i loro padri si sono sollevati contro di me fino ad oggi.

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Commento a cura di fra Marcello Buscemi ofm

“Non temere, soltanto abbi fede!” (Mc 5,21-43). Due episodi ci propone il Vangelo di questa domenica: entrambi ci parlano di fede in Gesù e nella sua potenza salvifica. Gesù guarisce una donna inferma e risuscita una bimba di dodici anni: non richiede nulla Gesù, solo che il padre della bimba, Giairo, continui ad avere fede e che la donna non desista dal suo sperare che egli la guarisca. La fede è ancora al centro del messaggio evangelico: nelle “tempeste” della vita noi dobbiamo continuare a credere in Gesù, a fidarci del suo operare in noi e con noi la nostra salvezza. 

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Commento a cura di fra Marcello Buscemi ofm

“Chi è costui, che anche il vento e il mare gli obbediscono?” (Mc 4,35-41). È una domanda inquietante! Non si può rimanere semplici spettatori: come i discepoli di allora, siamo coinvolti anche noi in una risposta di fede al Signore che domina sul creato e sulla nostra vita. Il problema sta qui: i discepoli, nonostante che hanno seguito Gesù, non hanno dato una risposta alla domanda essenziale per la vita di fede: “Ma voi, chi dite che io sia?” (Mc 8,29). Così importante, che Gesù deve rimproverarli: “Perché avete paura? Non avete ancora fede?” (Mc 4,40). È nel momento della prova che dobbiamo riconoscere Gesù come l’inviato di Dio per la nostra salvezza. 

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Commento a cura di fra Marcello Buscemi ofm

“Così è il regno di Dio: come un uomo che getta il seme sul terreno; ed simile ad un granello di senape” (Mc 4,26-34). Due parabole ci vengono proposte ed esse hanno un messaggio comune, che vuole infondere ottimismo nel cuore e nella mente dei discepoli di Gesù. La parabola del “seme gettato nella terra”, che cresce con un dinamismo che nessuno conosce: “dorma o vegli, di notte o di giorno, il seme germoglia e cresce, come egli stesso non lo sa”. Ma Dio, il divino seminatore, opera e dirige tutto per il nostro bene: “Come infatti la pioggia e la neve scendono dal cielo e non vi ritornano senza avere irrigato la terra, senza averla fecondata e fatta germogliare, perché dia il seme a chi semina e il pane a chi mangia, così sarà della mia parola uscita dalla mia bocca: non ritornerà a me senza effetto, senza aver operato ciò che desidero e senza aver compiuto ciò per cui l’ho mandata” (Is 55,10-11).

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Commento a cura di fra Marcello Buscemi ofm

 “Dov’è la mia stanza, in cui io possa mangiare la Pasqua con i miei discepoli?” (Mc 14,12-16.22-26). Nonostante tutte le problematiche storiche per determinare il periodo esatto della Pasqua giudaica, per noi è importante il collegamento tra la Pasqua e l’Eucaristia. Marco sottolinea la preparazione della sala nella Settimana degli Azzimi, durante la quale gli Ebrei non mangiavano e bevevano nulla di lievitato, per essere pronti per celebrare la Pasqua: “Osserverai la festa degli Azzimi: per sette giorni mangerai azzimi, come ti ho ordinato, nella ricorrenza del mese di Abìb, perché in esso sei uscito dall’Egitto” (Es 23,15).

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Commento a cura di fra Marcello Buscemi ofm

 “Andate dunque e fate discepoli tutti i popoli, battezzandoli nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo, insegnando loro a osservare tutto ciò che vi ho comandato” (Mt 28,16-20). Pochi versetti, ma carichi di prospettive di fede, che si apre al mondo, per annunciare Gesù e il suo messaggio di salvezza. Una “chiesa in uscita”: “Andate e fate discepoli tutti i popoli”. Chiesa che annuncia nella forza dello Spirito l’amore infinito di Dio per tutti gli uomini e il Vangelo di Gesù, cioè il suo mistero di morte e risurrezione, mediante il quale egli ci comunica la salvezza e la vita eterna. Tale annuncio avviene attraverso il battesimo e l’insegnamento

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Commento a cura di fra Marcello Buscemi ofm

 “Quando verrà il Paràclito, lo Spirito della verità che procede dal Padre, egli darà testimonianza di me; e anche voi darete testimonianza, perché siete con me fin dal principio” (Gv 15,26-27 + 16,12-15). La liturgia della Pentecoste unisce qui due testi giovannei sullo Spirito Santo, che lo indicano come “il Paraclito” e “lo Spirito della verità”; inoltre, gli attribuiscono due funzioni: è “testimone di Gesù” ed è “guida dei discepoli” nel “conoscere tutta la verità” e nella testimonianza a Gesù. Lo Spirito Santo, come Gesù (1Gv 2,1), è il nostro “paraclito”: termine greco che indica “colui che sta accanto” ed è sempre presente nella nostra esistenza di credenti: “Io pregherò il Padre ed egli vi darà un altro Paràclito perché rimanga con voi per sempre, lo Spirito della verità, che il mondo non può ricevere perché non lo vede e non lo conosce.

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