Angolo della Parola

Commento a cura di fra Marcello Buscemi ofm

"E il Verbo si fece carne e venne ad abitare in mezzo a noi” (Gv 1,1-18). La liturgia è incantata: contempla il Verbo di Dio, che è vita, luce, grazia. Non inceppata, ma attratta: il mistero è troppo grande, al di là delle possibilità umane o meglio sono tante le sfaccettature, e la mente umana non può “comprendere”. Ma il miracolo è lì, in quella mangiatoia, dove il Verbo eterno, infinito e glorioso giace come un tenero bambino. “Era presso Dio e il Verbo era Dio”: sublime, ineffabile; non possiamo esprimerlo a parole, ma possiamo contemplarlo nel mistero del Dio fatto uomo. Egli venne in mezzo a noi: “La vita infatti si manifestò, noi l’abbiamo veduta e di ciò diamo testimonianza e vi annunciamo la vita eterna, che era presso il Padre e che si manifestò a noi” (1Gv 1,2).

Angolo della Parola

Commento a cura di fra Marcello Buscemi ofm

"Andiamo dunque fino a Betlemme, vediamo questo avvenimento che il Signore ci ha fatto conoscere” (Lc 2,15-20). Nasce Gesù a Betlemme, secondo l’antica profezia: “E tu, Betlemme di Èfrata, così piccola per essere fra i villaggi di Giuda, da te uscirà per me colui che deve essere il dominatore in Israele; le sue origini sono dall’antichità, dai giorni più remoti” (Mi 5,1). Nasce secondo il progetto di salvezza di Dio: “Quando venne la pienezza del tempo, Dio mandò il suo Figlio, nato da donna, nato sotto la Legge, per riscattare quelli che erano sotto la Legge, perché ricevessimo l’adozione a figli” (Gal 4,4-5). Nasce per condividere con noi la nostra condizione umana: “Gesù, pur essendo nella condizione di Dio, non ritenne un privilegio l’essere come Dio, ma svuotò se stesso assumendo una condizione di servo, diventando simile agli uomini” (Fil 2,6-7). 

Angolo della Parola

Commento a cura di fra Marcello Buscemi ofm

“Maria si alzò e andò in fretta e, entrata nella casa di Zaccaria, salutò Elisabetta” (Lc 1,39-45). La protagonista di questa domenica, quarta di Avvento, è apparentemente Maria, ma la persona che domina nel racconto è lo Spirito Santo. È lo Spirito Santo che spinge Maria ad “andare in fretta” dalla cugina Elisabetta; che, “colma della sua presenza”, è resa profetessa della maternità di Maria: “A che cosa devo che la madre del mio Signore venga da me?” (Lc 1,43); che riempie di gioia il piccolo Giovanni, che “sussulta” nel grembo della sua mamma; che apre la bocca e il cuore di Maria, per innalzare il canto di lode a Dio che ha concesso “di generazione in generazione la sua misericordia a quelli che lo temono” (Lc 1,50). Eppure, nelle intenzione della liturgia domenicale dell’Avvento, Maria è presentata come il modello del credente, che nell’obbedienza allo Spirito si prepara a ricevere Gesù. 

Angolo della Parola

Commento a cura di fra Marcello Buscemi ofm

“Ogni uomo vedrà la salvezza di Dio!” (Lc 3,1-6). La storia della salvezza ha inizio nella decisione d’amore di Dio: “Quando venne la pienezza del tempo, Dio mandò il suo Figlio, nato da donna, nato sotto la Legge, per riscattare quelli che erano sotto la Legge, perché ricevessimo l’adozione a figli” (Gal 4,4-5). Ma essa si svolge nelle traiettorie spazio-temporali della storia umana, sia civile: “Nell’anno quindicesimo dell’impero di Tiberio Cesare (cioè verso l’anno 28-29 d.C.), mentre Ponzio Pilato era governatore della Giudea, Erode tetrarca della Galilea, e Filippo, suo fratello, tetrarca dell’Iturea e della Traconìtide, e Lisània tetrarca dell’Abilene”, sia religiosa: “Sotto i sommi sacerdoti Anna e Caifa” e nella missione di Giovanni Battista, che annuncia la venuta del Salvatore. Egli venne come testimone della salvezza, voluta da Dio e proclamata ai profeti: “Egli venne come testimone per dare testimonianza alla luce, perché tutti credessero per mezzo di lui. Non era lui la luce, ma doveva dare testimonianza alla luce.

Angolo della Parola

Commento a cura di fra Marcello Buscemi ofm

“Gesù, seduto di fronte al tesoro, osservava la folla” (Mc 12,38-44). Queste parole, nel Vangelo di Marco, stabiliscono un legame redazionale di contrasto tra l’agire ipocrita e vanitoso degli scribi (Mc 12,38-40) e il comportamento genuino e generoso della vedova che getta nel tesoro due spiccioli (Mc 12,41-44). La liturgia, da parte sua, ha mantenuto tale legame, per cui è bene non spezzarlo: bisogna amare e adorare Dio con uno stile di vita genuino e “con tutto il cuore e con tutta l’anima, con tutta la mente e con tutta la forza” (Mc 12,30). Bisogna amare Dio con uno stile di vita genuino: “Guardatevi dagli scribi, che amano passeggiare in lunghe vesti, ricevere saluti nelle piazze, avere i primi seggi nelle sinagoghe e i primi posti nei banchetti. Divorano le case delle vedove e pregano a lungo per farsi vedere” (Mc 12,38-40).

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Commento a cura di fra Marcello Buscemi ofm

“Allora si avvicinò a lui uno degli scribi e gli domandò: Qual è il primo di tutti i comandamenti?” (Mc 12,28-34). Lo scriba non pone una questione dottrinale e non desidera neppure una risposta di stampo scolastico: le diatribe servono poco, se non incidono sulla vita concreta e quotidiana. La questione, posta dallo scriba, riguarda l’essenza della vita religiosa, sia ebraica che cristiana: il precetto di “amare Dio con tutto il cuore, con tutta l’anima e con tutte le forze” (Dt 6,4-5) e di “amare il prossimo come te stesso” (Lev 19,18) è uguale per l’ebreo come per il cristiano, e se vogliamo anche per tutti gli uomini. Gesù e lo scriba sono sulla stessa lunghezza d’onda: “Hai detto bene, Maestro, e secondo verità, che Egli è unico e non vi è altri all’infuori di lui; amarlo con tutto il cuore, con tutta l’intelligenza e con tutta la forza e amare il prossimo come se stesso vale più di tutti gli olocausti e i sacrifici” (Mc 12,33). 

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Commento a cura di fra Marcello Buscemi ofm

“Bartimeo, sentendo che era Gesù Nazareno, cominciò a gridare e a dire: Figlio di Davide, Gesù, abbi pietà di me!” (Mc 10,46-52). Bella questa preghiera di Bartimeo, cieco di Gerico: è la nostra stessa preghiera che con fede rivolgiamo al Signore all’inizio della celebrazione eucaristica: “Signore, pietà! Cristo, pietà! Signore, pietà!”. Per noi, infatti, Gesù è il Signore, “Dio lo esaltò e gli donò il nome che è al di sopra di ogni nome, perché nel nome di Gesù ogni ginocchio si pieghi nei cieli, sulla terra e sotto terra, e ogni lingua proclami: Gesù Cristo è Signore!” (Fil 2,9-11). E non solo: egli è il Cristo, figlio di David: “il vangelo di Dio, infatti, riguarda il Figlio suo, nato dal seme di Davide secondo la carne, Figlio di Dio costituito con potenza, secondo lo Spirito di santità, in virtù della risurrezione dei morti, Gesù Cristo nostro Signore” (Rom 1,3-4).

  1. Il Vangelo della XXVIII Domenica del T.O. (10 ottobre 2021)
  2. Il Vangelo della XXVII Domenica del T.O. (03 ottobre 2021)
  3. Il Vangelo della XXVI Domenica del T.O. (26 settembre 2021)
  4. Il Vangelo della XXV Domenica del T.O. (19 settembre 2021)

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